رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

ولا تدع مع الله إلهاً آخر} [القصص: ٨٧-٨٨]، وكقوله: ﴿يا أيها الذين آمَنوا آمِنوا بالله ورسوله﴾ [النساء: ١٣٦].
ويجوز أن يكون: ولا تحسبن الله يعاملهم معاملة الغافل عما يعملون، ولكن يعاملهم معاملة الرقيب المحاسب على النَّقير والقِطْمير (١).
قال ابن عباس: هذا وعيد للظالم، وتعزية للمظلوم (٢).
﴿إنما يؤخرهم﴾ أي: يؤخر جزاءهم ﴿ليوم تشخص فيه الأبصار﴾ أي: تزل فيه أبصار الخلائق عن مقارّها من هول ما ترى، من قولك: شَخَصَ فلان منْ بلده، أي: انتقل منه إلى غيره، وأشْخَصَ الرامي؛ إذا جاز سهمه الغَرَضَ منْ أعلاه (٣)، ويقال للرجل إذا ورد عليه أمر أفاقه: شخص به.
﴿مهطعين﴾ أي: مسرعين إلى الداعي، وقيل: إلى النار، منْ قولك: أهْطَعَ البعير؛ إذا أسرع (٤).
وقال ابن عباس: الإهْطاع: إطالة النظر من غير أن يطرف الناظر (٥).