رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال صاحب الكشاف (١) : إن قلت: هلا قيل: مخلف رسله وعده؟ ولم قُدِّمَ المفعول الثاني على الأول؟
قلت: قَدَّمَ الوعدَ ليعلم أنه لا يُخلف الوعدَ أصلاً؛ كقوله: ﴿إن الله لا يخلف الميعاد﴾ [آل عمران: ٩]، ثم قال: "رسله" ليؤذن أنه إذا لم يخلف وعده أحداً كيف يخلفُه رسله الذين هم خيرته وصفوته (٢).
وقرئ شاذاً: "وعدَه" بالنصب، "رسلِه" بالجر (٣).
قال الزجاج (٤) : هي شاذة رديئة؛ لأنه لا يجوز أن يفصل بين المضاف والمضاف إليه.
﴿إن الله عزيز﴾ لا يغالب ﴿ذو انتقام﴾ لأوليائه من أعدائه.
قوله تعالى: ﴿يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات﴾ وقرأت لعاصم من رواية أبان عنه: "نُبدِّل" بالنون، و "الأرضَ" بالنصب، "والسمواتِ" بكسر التاء نصباً، عطفاً على الأرض (٥).
قال الزجاج (٦) : إن شئت نصبت "يوماً" على النعت لقوله: "يوم يقومُ