رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (١٠٥) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (١٠٦)
قوله تعالى: ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً﴾ قال علي عليه السلام: هم القسِّيسون والرُّهبان (١).
وفي رواية عنه قال: منهم أهل حروراء (٢).
وقال سعد بن أبي وقاص: هم اليهود والنصارى (٣). وقد ذكرته عنه بإسناده في البقرة عند قوله: ﴿الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه﴾ [البقرة: ٢٧].
قوله: ﴿الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا﴾ قال الزمخشري (٤) : الأوجه: أن يكون في محل الرفع، على معنى: هم الذين ضل سعيهم؛ لأنه جواب عن السؤال،