رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقيل: أتاها بعدما لبست ثيابها.
وقيل: المراد بالرُّوح: الرُّوح القائمة بعيسى عليه السلام.
قال أبي بن كعب رضي الله عنه: الروح الذي خاطبها هو الذي دخل من فيها (١)، والإضافة للتشريف.
قال ابن عباس: لما رأت جبريل يقصد نحوها نادته من بعيد فقالت: ﴿إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً﴾ أي: مطيعاً لله (٢).
والمعنى: إن كنت تقياً فستنتهي بتعوّذي منك بالله.
قال علي عليه السلام: علمت أن التقي ذو نهية (٣).
وفي قراءة علي وابن مسعود: "إلا أن تكون تقياً" (٤).
قال ابن الأنباري والماوردي (٥) : إن تقياً رجل كان معروفاً فيهم بالفجور، فظنته هو.
والأول هو التفسير الصحيح.
﴿قال إنما أنا رسول ربك ليَهَبَ لك﴾ قرأ أبو عمرو وورش: "لِيَهَبَ" بالياء،