رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال غيره: "أراغب" مبتدأ، و"أنت" مرفوع به؛ لأنه قد اعتمد على الهمزة (١).
وقيل: تمام الكلام قوله: "عن آلهتي"، وقيل: ﴿يا إبراهيم﴾.
﴿لئن لم تنته﴾ عن شَتْم آلهتي وعيبها ﴿لأرجمنَّك﴾ لأرمينّك بالقول القبيح.
وقيل: لأرجمنك بالحجارة.
والأول قول ابن عباس ومجاهد (٢)، والثاني قول الحسن (٣).
﴿واهجرني ملياً﴾ معطوف على محذوف، تقديره: فاحذرني واهجرني ملياً، أي: زماناً طويلاً، من الملاوة، وهذا قول الأكثرين (٤).
وقيل: هو من قولهم: فلان مليّ بكذا؛ إذا كان مطيقاً له مضطلعاً به. فالمعنى: اذهب عني وحالك أنك ملي مطيق لذلك من قبل أن أثخنك بالعقوبة، فلا تقدر على الذهاب. وهذا المعنى يروى (٥) عن ابن عباس وقتادة وابن جرير (٦).
فلما قال له ذلك سَلَّمَ عليه إبراهيم استمالةً له فذلك قوله: ﴿قال سلام عليك﴾.
وقيل: هو تسليم متاركة وتوديع، كقوله: ﴿سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين﴾