رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

والقولان عن ابن عباس (١). والأول اختيار قتادة (٢)، والثاني اختيار الفراء (٣).
﴿ويأتينا فرداً﴾ أي: يجيئنا غداً بلا مال ولا ولد، كما قال الله تعالى: ﴿ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة﴾ [الأنعام: ٩٤].
ويعبدون مِنْ دُونِ اللَّهِ آَلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (٨١) كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (٨٢) أَلَمْ تَرَ أَنَّا أرسلناالشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (٨٣) فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
قوله تعالى: ﴿واتخذوا من دون الله آلهة﴾ يعني: المشركين عَبَدة الأصنام ﴿ليكونوا لهم عِزّاً﴾ قال ابن عباس: ليمنعوهم منّي (٤).
والمعنى: ليتعزَّزوا بهم اعتقاداً منهم أنها تشفع لهم، فرد الله عليهم بقوله: ﴿كلا﴾ قال ابن عباس: لا يمنعهم مني شيء (٥).
وقرأ أبو نهيك: "كلاً" بالتنوين (٦).
قال ابن جني (٧) : هو مصدر، على معنى: كَلَّ هذا القول والاعتقاد.
﴿كلا سيكفرون بعبادتهم﴾ أي: ستكفُر الآلهة يوم القيامة يما يُركِّب الله تعالى