رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

﴿وعَدَّهم عَدّاً﴾ مع كثرتهم واختلافهم واختلاف أجناسهم وأنواعهم.
﴿وكُلُّهم﴾ أي: وكلّ واحد منهم ﴿آتيه﴾ أي: جاييه ﴿يوم القيامة فَرْداً﴾ ليس له مال ولا أهل.
إن الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (٩٦) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (٩٧) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا
قوله تعالى: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وُدّاً﴾ قال ابن عباس: يُحبهم ويُحبّبهم إلى المؤمنين (١).
قال هرم بن حيان (٢) : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزُقه مودتهم ورحمتهم (٣).
وقال كعب: والله ما يستقر لعبد ثناء في الدنيا حتى يستقر له في السماء (٤).
وكتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلّد (٥) : سلامٌ عليك، أما بعد! فإن العبد إذا