رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

ذكرنا علة هذه الإمالة في أول مريم.
وقرأ الحسن: "طَهْ" بفتح الطاء وسكون الهاء (١).
وقرأ الضحاك: بكسر الطاء وسكون الهاء (٢).
وقد اختلف المفسرون في تأويل هذا؛ فقال جماعة منهم: المعنى: يا رجل (٣).
ثم اختلف هؤلاء بأي لسان هي، فقال ابن عباس في رواية عكرمة: هي بالنبطية (٤).
وقال في رواية أبي صالح: [بلسان] (٥) عَكّ (٦).
وقال قتادة: هي [بالسريانية] (٧).
قال ابن الأنباري (٨) : ولغة قريش وافقت تلك اللغة في هذا المعنى؛ لأن الله

(١)... إتحاف فضلاء البشر (ص: ٣٠٢).
(٢)... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (٥/٢٦٩).
(٣)... أخرجه الطبري (١٦/١٣٥)، وابن أبي حاتم (٧/٢٤١٥). وذكره السيوطي في الدر (٥/٥٥٠) وعزاه لابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه.
... وهذا القول هو الذي اختاره الطبري ورجحه.
(٤)... أخرجه الطبري (١٦/١٣٥)، وابن أبي حاتم (٧/٢٤١٥). وذكره السيوطي في الدر (٥/٥٥٠) وعزاه لعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٥)... في الأصل: بلسا. والتصويب من (ب).
(٦)... ذكره الواحدي في الوسيط (٣/١٩٩)، وابن الجوزي في زاد المسير (٥/٢٦٩).
... وعَكّ: بفتح أوله، قبيلة يضاف إليها مخلاف اليمن (معجم البلدان ٤/١٤٢).
(٧)... في الأصل: بالسرانية. والتصويب من (ب). وقول قتادة أخرجه الطبري (١٦/١٣٦). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥/٢٦٩).
(٨)... ذكره الواحدي في الوسيط (٣/١٩٩)، وابن الجوزي في زاد المسير (٥/٢٦٩).
(١/٤٧٣)