﴿واحلل عقدة من لساني﴾ قال ابن عباس: كانت في لسانه [رُتَّة] (١)، وذلك أنه كان في حِجْرِ فرعون ذات يوم فَلَطَمَهُ لَطْمَةً وأخذ بلحيته، فقال فرعون لآسية امرأته: إن هذا عدوّي، فقالت آسية: على رِسْلِكَ، فإنه صبيّ لا يُفَرِّق بين الأشياء ولا يُمَيِّز، ثم جاءت بِطَشْتَيْن (٢)، فجعلت في أحدهما الجمر وفي الآخر الجوهر، ووضعتهما بين يدي موسى، فأخذ جبريل بيد موسى فوضعها على النار، حتى رفع جمرة ووضعها على لسانه (٣)، فتلك الرُّتَّة من ذلك (٤).
والرُّتَّة في اللغة: العَجَلةُ مع العُجْمَة (٥).
[ويروى] (٦) :((أنه كانت في لسان الحسين عليه السلام رُتَّة (٧)، فقال النبي - ﷺ -: ورثها من عمّه موسى)) (٨).
﴿يفقهوا قولي﴾ أي: يفقهوا كلامي.
واختلفوا هل زالت العقدة؟ فقال قوم: زالت (٩) ؛ لقوله تعالى: {قد أوتيت
(٢)... الطَّشْت -أو الطَّسْت-: من آنية الصُّفْر (اللسان، مادة: طست).
(٣)... قال الآلوسي في تفسيره روح المعاني (١٦/١٨٢) : وفي هذا دليل على فساد قول القائلين بأن النار تحرق بالطبيعة من غير مدخلية لإذن الله تعالى في ذلك، إذ لو كان الأمر كما زعموا لأحرقت يده.
(٤)... ذكره القرطبي (١١/١٩٢)، وابن الجوزي في زاد المسير (٥/٢٨١).
(٥)... انظر: اللسان (مادة: رتت).
(٦)... في الأصل: ويرى. والتصويب من ب.
(٧)... الرُّتَّة بالضم: العُجمة في الكلام (مختار الصحاح ص: ٩٨).
(٨)... ذكره الآلوسي في تفسيره روح المعاني (١٦/١٨٣).
(٩)... قال أبو حيان في البحر المحيط (٦/٢٢٤) : وهو ضعيف؛ لأنه لم يقل: واحلل العقدة، بل قال: "عقدة"، فإذا حلّ عقدة فقد آتاه الله سؤله.
... وقال الزمخشري في الكشاف (٣/٦٣) : إنه طلب حلّ بعضها إرادة أن يفهم عنه فهماً جيداً، ولم يطلب الفصاحة الكاملة.
(١/٥٠١)
نتائج البحث
