رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال مجاهد: هو تخافُت الكلام وخفض الصوت (١).
ويدل عليه قراءة أُبيّ بن كعب: "فلا ينطقون إلا هَمْساً" (٢).
وقال أكثر المفسرين: هو من همس الإبل، وهو صوت أخفافها (٣). قال الراجز:
وَهُنَّ يَمْشِينَ بها هَمِيسَا............................ (٤)
فالمعنى: لا تسمع إلا صوت نقل الأقدام إلى المحشر.
يومئذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (١٠٩) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (١١٠) * وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (١١١) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا
قوله: ﴿يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا مَنْ أذن له الرحمن﴾ "مَنْ" في محل الرفع على