والنساء، أبكاراً كانوا أو ثيباً، يقال: رجل أيِّمٌ وامرأة أيِّم. وقد آمَ الرَّجُل وآمَتِ المرأة وتَأيَّما أيضاً تَأيُّماً. قال الشاعر:
فَأُبْنا وقد آمَتْ نساءٌ كثيرةٌ...... ونسوةُ سعدٍ ليسَ منهنّ أيِّمُ (١)
وقال آخر:
فإن تَنْكِحِي أنْكِحْ وإن تَتَأيَّمِي... وإن كنتُ أفتى منكمُ أتأيَّمُ (٢)
والأمر للندب والاستحباب.
والمعنى: زَوِّجُوا من لا زوج له من أحرار رجالكم ونسائكم.
﴿والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾ أي: من عبيدكم، يقال: عَبْدٌ وعَبيدٌ وعِبادٌ (٣)، مثل: كَلْبٍ وكِلابٍ وكُلَيب.
وفي قراءة الحسن: "وعَبيدِكُم" (٤).
والمعنى: زَوِّجوا الصالحين من عبيدكم وإمائكم مراعاة لصلاحهم وتحصيناً لدينهم.
(١)... البيت لرجل يهجو سعد بن أبي وقاص يوم القادسية، انظر: مجمع الزوائد (٩/١٥٤، والمعجم الكبير للطبراني (١/١٤١)، والتمهيد لابن عبدالبر (١٩/٧٧)، وسير أعلام النبلاء (١/١١٥)، وتاريخ الطبري (٢/٤٣١، ٤٣٣).
(٢)... البيت من شواهد الكشاف (٣/٢٣٨)، ومجاز القرآن (٢/٦٥)، واللسان (مادة: أيم) والشطر الثاني فيه: (يدا الدهر ما تنكحي أتأيم)، والدر المصون (٥/٢١٨)، والطبري (١٨/١٢٥)، والقرطبي (١٢/٢٤٠)، وروح المعاني (١٨/١٤٧)، والتمهيد لابن عبد البر (١٩/ ٨٠، ٨٣)، والماوردي (٤/٩٧).
(٣)... في ب: وعباد وعبيد.
(٤)... إتحاف فضلاء البشر (ص: ٣٢٤).
(١/٢٤٢)
(٢)... البيت من شواهد الكشاف (٣/٢٣٨)، ومجاز القرآن (٢/٦٥)، واللسان (مادة: أيم) والشطر الثاني فيه: (يدا الدهر ما تنكحي أتأيم)، والدر المصون (٥/٢١٨)، والطبري (١٨/١٢٥)، والقرطبي (١٢/٢٤٠)، وروح المعاني (١٨/١٤٧)، والتمهيد لابن عبد البر (١٩/ ٨٠، ٨٣)، والماوردي (٤/٩٧).
(٣)... في ب: وعباد وعبيد.
(٤)... إتحاف فضلاء البشر (ص: ٣٢٤).
(١/٢٤٢)