قال ابن عمر وابن عباس: حيلة على الكسب، وقوةً على الاحتراف (١).
قال الشافعي رضي الله عنه: أظهر معنى في الخير: الاكتساب مع الأمانة (٢).
وقال الحسن: دِيناً (٣).
وقال سعيد بن جبير: إن علمتم أنهم يريدون بذلك الخير (٤).
فصل
اختلف العلماء هل قوله تعالى: ﴿فكاتبوهم﴾ أمر إيجاب أو أمر استحباب؟
فذهب الأكثرون: إلى أنه أمر استحباب، وبه قال إمامنا وأبو حنيفة والشافعي (٥).
وقال ابن عباس في رواية عطية عنه وعطاء وعمرو بن دينار: هو أمر إيجاب (٦).
(١)... أخرج الطبري في تفسيره (١٨/١٢٧) عن ابن عمر: أنه كره أن يكاتب مملوكه إذا لم تكن له حرفة قال: تطعمني أوساخ الناس. وذكره الماوردي (٤/٩٩)، وابن الجوزي في زاد المسير (٦/٣٧).
... وأخرج عن ابن عباس قوله: ﴿فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً﴾ يقول: إن علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين. وهذا القول هو اختيار الطبري (١٨/١٢٧).
(٢)... ذكره الماوردي في تفسيره (٤/١٠٠)، ونص عليه الشافعي في كتابه الأم (٨/٣١).
(٣)... ذكره الماوردي (٤/٩٩)، وابن الجوزي في زاد المسير (٦/٣٧).
(٤)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦/٣٧).
(٥)... انظر: المغني (١٠/٣٣٣)، والمبسوط للسرخسي (٧/٢٠٧)، والطبري (١٨/١٢٧)، والماوردي (٤/٩٩)، والوسيط (٣/٣١٩).
(٦)... انظر: الطبري (١٨/١٢٦)، وهذا القول هو الذي اختاره، والمغني (١٠/٣٣٣)، والماوردي (٤/٩٩)، والوسيط (٣/٣١٩).
(١/٢٤٥)
... وأخرج عن ابن عباس قوله: ﴿فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً﴾ يقول: إن علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين. وهذا القول هو اختيار الطبري (١٨/١٢٧).
(٢)... ذكره الماوردي في تفسيره (٤/١٠٠)، ونص عليه الشافعي في كتابه الأم (٨/٣١).
(٣)... ذكره الماوردي (٤/٩٩)، وابن الجوزي في زاد المسير (٦/٣٧).
(٤)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦/٣٧).
(٥)... انظر: المغني (١٠/٣٣٣)، والمبسوط للسرخسي (٧/٢٠٧)، والطبري (١٨/١٢٧)، والماوردي (٤/٩٩)، والوسيط (٣/٣١٩).
(٦)... انظر: الطبري (١٨/١٢٦)، وهذا القول هو الذي اختاره، والمغني (١٠/٣٣٣)، والماوردي (٤/٩٩)، والوسيط (٣/٣١٩).
(١/٢٤٥)
نتائج البحث
