رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

الرجل شيئاً إلا اشتراه فأكله (١).
قال (٢) ابن عباس رضي الله عنه والحسن ومجاهد وقتادة وابن جريج: الإسراف: النفقة في معصية الله وإن قلّ، والإقتار: منع حق الله (٣).
وقرئ شاذاً: "قِواماً" بكسر القاف (٤).
قال ثعلب: القَوام -بفتح القاف-: الاستقامة والعدل، وبكسرها: ما يدوم عليه الأمر ويستقرُّ (٥).
قال الزمخشري (٦) : والمنصوبان -أعني: ﴿بين ذلك قواماً﴾ -: جائز أن يكونا خبرين معاً، وأن يجعل "بين ذلك" لغواً، و"قواماً" مُسْتَقِراً، وأن يكون الظرف خبراً، و"قواماً" حال مؤكدة.
وقد تَبعَ الزمخشري عبارة سيبويه، فإنه كان يُسَمِّي الظرف إذا وقع خبراً: مُسْتَقِراً، وإذا لم يقع خبراً: لغواً.
والذين لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (٦٨) يُضَاعَفْ لَهُ