فأبدل: "تلمم" من "تأتنا".
وقرأ أبو بكر عن عاصم بالرفع على الاستئناف والقطع.
وقرأ ابن كثير وابن عامر بتشديد العين وإسقاط الألف، غير أن ابن كثير جَزَمَ، وابن عامر رَفَعَ (١).
وقرأتُ لعاصم من رواية أبي زيد عن المفضل عنه: "ويُخْلَدْ" (٢) بضم الياء وفتح اللام والجزم (٣).
قوله تعالى: ﴿إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً﴾ قال ابن عباس: قرأناها على عهد النبي - ﷺ - سنتين: ﴿والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق... الآية﴾، ثم نزلت: ﴿إلا من تاب... الآية﴾، فما رأيت رسول الله - ﷺ - فَرِحَ بشيء فرحه بها، وبـ ﴿إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر﴾ (٤) [الفتح: ١-٢].
وقال ابن عباس: لما نزلت: ﴿والذين لا يدعون... الآية﴾ قال المشركون: ما يغني عنا إسلامنا وقد عَدَلْنا بالله وقَتَلنا النفس التي حرم الله وأتينا

(١)... الحجة للفارسي (٣/٢١٥)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٥١٤)، والكشف (٢/١٤٧)، والنشر (٢/٣٣٤)، والإتحاف (ص: ٣٣٠)، والسبعة (ص: ٤٦٧).
(٢)... في الأصل زيادة قوله: "فيه".
(٣)... انظر هذه القراءة في: البحر (٦/٤٧٢).
(٤)... أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/٢١٧ ح١٢٩٣٥).
... قال الهيثمي في مجمعه (٧/٨٤) : رواه الطبراني من رواية علي بن زيد عن يوسف بن مهران وقد وثقا وفيهما ضعف، وبقية رجاله ثقات.
... وذكره السيوطي في الدر (٦/٢٧٩) وعزاه لابن المنذر والطبراني وابن مردويه.
(١/٣٥٤)


الصفحة التالية
Icon