وروى عطاء عن ابن عباس: أنه كان من سبط موسى، وهو ابن خالته (١).
وقال ابن إسحاق: كان عمّ موسى (٢).
قال قتادة: وكان يسمى المنوّر؛ لحسن وجهه وصورته، ولم يكن في بني إسرائيل أقرأ للتوراة منه، ولكن عدو الله نافَقَ كما نافَقَ السامري (٣).
﴿فبغى عليهم﴾ أي: جاز الحدّ في التكبّر والتجبّر.
قال قتادة: بغى عليهم بكثرة ماله (٤).
وقال الضحاك: كفر (٥).
وقال شهر بن حوشب: زاد عليهم في الثياب شبراً (٦).
﴿وآتيناه من الكنوز ما إنّ مفاتحه﴾ قال الضحاك والسدي: يعني: خزائنه (٧).
قال الزجاج (٨) : هذا هو الأشبه.

(١)... ذكره الواحدي في الوسيط (٣/٤٠٧)، وابن الجوزي في زاد المسير (/٢٣٩).
(٢)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦/٢٣٩).
(٣)... أخرجه الطبري (٢٠/١٠٦)، وابن أبي حاتم (٩/٣٠٠٥). وذكره السيوطي في الدر (٦/٤٣٧) وعزاه لعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٤)... أخرجه الطبري (٢٠/١٠٦). وذكره الماوردي (٤/٢٦٤).
(٥)... أخرجه ابن أبي حاتم (٩/٣٠٠٦). وذكره الماوردي (٤/٢٦٤).
(٦)... أخرجه الطبري (٢٠/١٠٦)، وابن أبي حاتم (٩/٣٠٠٦). وذكره السيوطي في الدر (٦/٤٣٧) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٧)... أخرجه ابن أبي حاتم (٩/٣٠٠٧) عن أبي رزين. وذكره الماوردي (٤/٢٦٦) من قول السدي وأبي رزين، وابن الجوزي في زاد المسير (٦/٢٤٠) من قول السدي وأبي صالح والضحاك.
(٨)... معاني الزجاج (٤/١٥٥).
(١/٥٦٦)


الصفحة التالية
Icon