قال القتيبي: مَعَادُ الرجل: بلده؛ لأنه [ينصرف] (١) [في البلاد ويضرب في الأرض] (٢) ثم يعود إليه (٣).
قلت: وحنينه - ﷺ - إلى بلده من جملة أخلاقه الكريمة التي طُبع عليها.
قالت العرب: أكرمُ الناس آلفُهُم للناس.
وقال بعض الحكماء: حنين الرجل إلى أوطانه من علامة الرِّشْدَة، وقد أحسن القائل:
إذا أنَا لا أشتاقُ أرضَ عشيرتي... فليسَ مكاني في النُّهى بمَكِين
وإنْ أنَا لمْ أرعَ العهودَ على النَّوَى... فلستُ بمأمونٍ ولا بأَمين (٤)
قال أبو دُلف العجلي: أَلْأَمُ بيت قالته العرب:
تَلْقَى بكل بلادٍ إنْ حَللْتَ بها... أهلاً بأهْلٍ وجيراناً بجيران (٥)
وذلك لأنه يدل على قلّة رعايةٍ وشدّة قساوة.
وقيل: " [لرادك] (٦) إلى معاد": أي: [إلى] (٧) القيامة.

(١)... في الأصل: يتصرف. والتصويب من ب.
(٢)... زيادة من زاد المسير (٦/٢٥٠).
(٣)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦/٢٥٠).
(٤)... البيتان لأبي هلال العسكري، وهما في: ديوان المعاني، باب الهجاء، ومجمع الحكم والأمثال، باب الوطن، وزهر الأكم في الأمثال والحكم.
(٥)... البيت لأبي دلف، وهو في: ديوان الحماسة (١/٩٨).
(٦)... في الأصل: لردك. والتصويب من ب.
(٧)... زيادة من ب.
(١/٥٨٣)


الصفحة التالية
Icon