رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قوله تعالى: ﴿وتظنون بالله الظنون﴾ قرأ نافع وابن عامر وأبو بكر: "الظُّنُونَا" و"الرسولا" و"السبيلا" بألف فيهن في الوصل والوقف. وقرأ أبو عمرو وحمزة بغير ألف في الحالين. وقرأ الباقون بألف في الوقف دون الوصل (١).
قال أبو علي (٢) : حجة من أثبت الألف في هذه الكلم في الوصل والوقف: أنها في المصحف كذلك، وهي رأسُ آية، ورؤوس الآي مشبّه بالقوافي (٣) من حيث كانت مقاطع، كما كانت القوافي مقاطع. وأنشد:
أقِلِّي اللومَ عَاذِلَ والعِتَابَا............................ (٤)
ومن حذف الألف منهن في الوصل والوقف فإنه أجرى ذلك على السنن الواضح المشهور في العربية، وأما كتابتها في المصحف بالألف؛ فإن في المصحف حروفاً كثيرة اللفظ بها مخالف لخطها، نحو قوله تعالى: ﴿ولأوضعوا خلالكم﴾ [التوبة: ٤٧] خطها في المصحف: "ولأأوضعوا" بألف بعد "لا". ومن أثبت الألف في هذه الكلم في الوقف وحذفها في الوصل؛ فإنه أراد أن يجتمع له الأمران: اتباع المشهور من سنن العربية، وموافقة خط المصحف، فحذف الألف في الوصل على