رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فصل

ذهب بعض أهل العلم إلى أن الصلاة على النبي - ﷺ - واجبة كلما ذُكر، وذهب بعضهم إلى وجوبها في كل مجلس مرة واحدة، وذهب بعضهم إلى وجوبها في العمر مرة واحدة (١).
وأما الصلاة عليه في الصلاة واجبة عند الإمام أحمد، ومنهم من يجعلها شرطاً لصحة الصلاة، ومنهم من يجعلها سنة.
واختلفوا في الصلاة على غيره؛ فسوغها قوم؛ لقوله - ﷺ -: "اللهم صل على آل أبي أوفى" (٢)، وكرهها آخرون؛ لكونها شعاراً للنبي - ﷺ -، إلا أن يكون تبعاً؛ كقولك: اللهم صل على محمد وآل محمد وأصحابه.
إنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (٥٧) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (٥٨)
قوله تعالى: ﴿إن الذين يؤذون الله ورسوله﴾ قال ابن عباس: هم الذين طعنوا على رسول الله - ﷺ - حين اتخذ صفية بنت حيي (٣).

---