رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (٥٩) * لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (٦٠) مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (٦١) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
قوله تعالى: ﴿يدنين عليهن من جلابيبهن﴾ يرخينها عليهن، ويغطين بها وجوههن وأعطافهن. و"مِنْ" للتبعيض.
قال ابن قتيبة (١) : قل لهن يلبَسْنَ الأرْدئة.
وقال غيره: يغطين رؤوسهن ووجوههن.
قال ابن مسعود والحسن: الجلباب: الرداء (٢).
وقال سعيد بن جبير: القناع (٣).
وقال قطرب: هو [كل] (٤) ثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها (٥).
وقال الزمخشري (٦) : هو ثوب واسع أوسع من الخمار ودون الرداء، تلويه المرأة