رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

هؤلاء الشركاء أروني ما خلقوا من الأرض دوني.
﴿أم لهم شرك﴾ أي: شركة ﴿في﴾ خلق ﴿السماوات أم آتيناهم كتاباً﴾ فجاؤكم به من عندي ينطق بأنهم شركائي.
وجمهور المفسرين على أنّ الضمير في "آتيناهم" للمشركين؛ كقوله تعالى: ﴿أم أنزلنا عليهم سلطاناً﴾ [الروم: ٣٥].
قال مقاتل (١) : المعنى: هل أعطينا أهل مكة ﴿فهم على بينة منه﴾ [بأن مع الله عز وجل شريكاً من الملائكة] (٢).
وقرأ نافع وابن عامر وعاصم والكسائي: "بيناتٍ" على الجمع (٣).
ثم استأنف فقال: ﴿بلْ إنْ يَعِدُ الظالمون بعضهم﴾ وهم الرؤساء ﴿بعضاً﴾ وهم الأتباع ﴿إلا غروراً﴾ وهو قولهم: ﴿هؤلاء شفعاؤنا عند الله﴾ [يونس: ١٨].
قوله تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا﴾ قال الزمخشري (٤) : أي: كراهة أن تَزُولا، أو يكون المعنى: يمنعهما أن تزولا؛ لأن الإمساك منع.
﴿ولئن زالتا﴾ وقرئ: "ولو زالتا". و ﴿إن أمسكهما﴾ جواب القسم في "ولئن زالتا" سدّ مسد الجوابين (٥)، و"من" الأولى مزيدة لتأكيد النفي، والثانية للابتداء.