رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال ابن عباس: والمشحون: المملوء (١).
قال أكثر المفسرين: أراد في سفينة نوح عليه الصلاة والسلام (٢)، فنسب الذرية إلى المخاطبين؛ لأنهم من جنسهم، كأنه قال: ذرية الناس (٣).
وقال الفراء (٤) : أي: ذرية من هم منهم، فجعلها ذرية لهم وقد سبقتهم.
قال أبان بن عثمان: "الذريّة": الآباء، حملهم الله تعالى في سفينة نوح (٥).
قال الماوردي (٦) : سُمي الآباء ذرية؛ لأن منهم ذرء الأبناء.
وقيل: هو حمل الأبناء في أصلاب الآباء حين ركبوا في السفينة (٧)، ومنه قول العباس:
بل نُطفة تَركبُ السَّفينَ...... وقد ألجمَ نَسْراً وأهلَهُ الغَرق (٨)
﴿وخلقنا لهم من مثله ما يركبون﴾ أي: من مثل سفينة نوح، وهي سائر