رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

شيء فأن لله خمسه} ثم أمر بالعمل بعد] (١).
وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ (٢٠) طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ (٢١) فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (٢٣)
قوله تعالى: ﴿ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة﴾ قال المفسرون: [كان] (٢) المسلمون يقولون اشتياقاً إلى الوحي وحرصاً على الجهاد: لولا، أي: هلاّ.
وكان أبو مالك الأشجعي يقول: "لا" صلة. والتقدير: لو نزلت سورة (٣).
﴿محكمة﴾ أي: مبينة، ﴿وذكر فيها القتال﴾ الأمر بالجهاد ذكراً محكماً [لا يحتمل من التأويل] (٤) إلا وجهاً واحداً وهو وجوب القتال.
﴿رأيت الذين في قلوبهم مرض﴾ قال ابن [عباس] (٥) : نفاق (٦)، {ينظرون