رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال آخر:
وحديثٌ ألذه هو [مما] (١)... تشتهيه النفوس [يُوزن] (٢) وزنا
منطِقٌ [صائب] (٣) وتلحن أحيا... ناً وخير الحديث ما كان لحنا (٤)
[أي] (٥) : تارة تأتي بالكلام على وجهه صائباً مسدوداً، وأخرى تحرّف فيه وتلحن، أي: تعدل على الجهة الواضحة متعمدة لذلك تلعباً بالقول، ومنه الحديث: ((لعل أحدكم أن يكون ألحن بحجته)) (٦)، أي: أنهض بها وأحسن تصرفاً فيها.
وبهذا التقدير يجوز أن يكون المراد: ولتعرفنهم في لحن القول الصادر ما ينبهه على أنه يوحى إليه في فحوى الكلام ما يستدل به عليهم.
والأول هو المعروف في التفسير.
قال الزجاج (١) : دلّ بهذا -والله أعلم- أن قول القائل وفعله قد يدل على نيته.