حيزه: الخبر. أو تقول: "محمد": خبر مبتدأ محذوف (١)، أي: هو محمد. أي: الرسول الذي أرسله هو محمد.
وقرأ الشعبي وأبو رجاء وأبو المتوكل وعاصم [الجحدري] (٢) :"محمداً رسولَ الله" بالنصب فيهما (٣). على معنى: ألزموا أو اتبعوا محمداً رسول الله.
قال ابن عباس: شهد له بالرسالة (٤).
﴿والذين معه أشِدَّاءُ على الكفار﴾ وقرأتُ لأبي حاتم عن يعقوب: "أشُدَّاء" بضم الشين.
قال الزجاج (٥) : أشِدَّاء: جمع شديد، والأصل: أشدِدَاء، نحو قولك: نصيب وأنْصِبَاء، ولكن الدَّالَيْن تَحرَّكَتَا فأدغمت الأولى في الثانية.
﴿رُحَماء بينهم﴾ جمع رحيم. والمعنى: أنهم شداد صعاب على الكفار متراحمون فيما بينهم.
قال الحسن (٦) :[بلغ] (٧) من تشددهم على الكفار: أنهم كانوا [يتحرزون] (٨) من ثيابهم أن تلزق بثيابهم، ومن أبدانهم أن تمسَّ أبدانهم؛ وبلغ من ترحمهم فيما

(١)... انظر: التبيان (٢/٢٣٩)، والدر المصون (٦/١٦٥-١٦٦).
(٢)... في الأصل: والجحدري. والصواب ما أثبتناه. وانظر: زاد المسير (٧/٤٤٥).
(٣)... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (٧/٤٤٥)، والدر المصون (٦/١٦٦).
(٤)... ذكره الواحدي في الوسيط (٤/١٤٦)، وابن الجوزي في زاد المسير (٧/٤٤٥).
(٥)... معاني الزجاج (٥/٢٨).
(٦)... ذكر قول الحسن؛ الزمخشري في الكشاف (٤/٣٤٨).
(٧)... في الأصل: أبلغ. والتصويب من الكشاف، الموضع السابق.
(٨)... في الأصل: يتحرزن. والتصويب من الكشاف، الموضع السابق.
(١/٣٢٠)


الصفحة التالية
Icon