له: ما الغيبة؟ قال: ذكرك أخاك بما يكره. قال: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول يا رسول الله؟ قال: إن كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهتّه)) (١). هذا حديث صحيح انفرد بإخراجه مسلم، فرواه عن قتيبة [بن] (٢) سعيد، [عن] (٣) إسماعيل، عن العلاء.
وفي هذا تنبيه على [أن] (٤) الفاسق المستهتر لا غيبة له؛ لأنه لو كره [ما يُقال] (٥) فيه ما أظهره وأشاعه على نفسه.
وفي حديث بهز بن حكيم (٦)، عن أبيه (٧)، عن جده (٨)، أن النبي - ﷺ - قال: ((ليس للفاسق غيبة)) (٩).

(١)... أخرجه مسلم (٤/٢٠٠١ ح٢٥٨٩)، وأحمد (٢/٣٨٤ ح٨٩٧٣).
(٢)... في الأصل: عن. والتصويب من ب.
(٣)... في الأصل: بن. والتصويب من ب.
(٤)... زيادة من ب.
(٥)... في الأصل: عما يقول يقال. والتصويب من ب.
(٦)... بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري، ثقة صدوق، مات قبل الستين ومائة (تهذيب التهذيب ١/٤٣٧، والتقريب ص: ١٢٨).
(٧)... حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، والد بهز، تابعي صدوق (تهذيب التهذيب ٢/٣٨٧، والتقريب ص: ١٧٧).
(٨)... معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري، صحابي نزل البصرة ومات بخراسان (تهذيب التهذيب ١٠/١٨٥، والتقريب ص: ٥٣٧).
(٩)... أخرجه الطبراني (١٩/٤١٨، ح ١٠١١)، قال الهيثمي (١/١٤٩) : فيه العلاء بن بشر ضعفه الأزدي. والبيهقي في شعب الإيمان (٧/١٠٩، ح ٩٦٦٥) وقال: قال أبو عبد الله (يعني الحاكم) : غير صحيح. وأخرجه أيضاً: القضاعي (٢/٢٠٢، ح ١١٨٥).
(١/٣٥٦)


الصفحة التالية
Icon