رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قدمت "ما" في حيز النفي على حرف النفي، وهو ممتنع.
فإذاً: الوجه أن يكون "ما يهجعون" بدلاً أو صلة زائدة.
قوله تعالى: ﴿وبالأسحار هم يستغفرون﴾ قال الحسن: مدُّوا الصلاة إلى الأسحار، ثم أخذوا بالأسحار في الاستغفار (١).
﴿وفي أموالهم حق﴾ أي: نصيب، ﴿للسائل﴾ وهو المستجدي، ﴿والمحروم﴾ المتعفف الذي لا يسأل.
وقيل: هو المُحَارِف الذي لا يكاد يكسب.
وقيل: هو الذي ليس له شيء في الفيء.
والأول قول قتادة والزهري (٢)، والثاني قول ابن عباس (٣)، والثالث قول إبراهيم النخعي (٤).
وأصل المحروم في اللغة: الممنوع، من الحرمان، وهو المنع (٥)، كأنه الذي مُنِعَ وحُرِمَ الرزق.