قال ابن جني (١) : يقال: أَلَتَهُ يُؤْلِتُهُ إِيلاتاً، وَلاَتَهُ يَلِيتُهُ لَيْتاً. ويقال أيضاً: [وَلَتَهُ] (٢) يَلِتُهُ وَلْتاً بمعناه.
وقد ذكرنا المعنى في سورة الحجرات (٣).
﴿كل امرئ بما كسب رهين﴾ أي: مرهون.
قال مقاتل (٤) : كل امرئ كافر بما عمل من الشرك مُرتَهن في النار، والمؤمن لا يكون مُرتَهَناً؛ لقوله تعالى: ﴿كل نفس بما كسبت رهينة * إلا أصحاب اليمين﴾ [المدثر: ٣٨-٣٩]، فاستثنى المؤمنين.
وقيل: هو على عمومه، على معنى: كل أحد مرتهن (٥) عند الله بالعمل الصالح، الذي هو مطالب به، فإن عمل صالحاً خلَّص نفسه، وإلا أوْبَقَها.
قوله تعالى: ﴿وأمددناهم﴾ أي: زدناهم في وقت بعد وقت.
قال ابن عباس: زيادة غير الذي كان لهم (٦).
﴿يتنازعون فيها كأساً﴾ يتعاطونها.
قال الزجاج (٧) : يتناول هذا الكأس من يد هذا، وهذا من يد هذا. وأنشد أبو

(١)... المحتسب (٢/٢٩٠).
(٢)... في الأصل: وليته. والتصويب من ب.
(٣)... عند الآية رقم: ١٤.
(٤)... تفسير مقاتل (٣/٢٨٤).
(٥)... في ب: مرهون.
(٦)... ذكره الواحدي في الوسيط (٤/١٨٧)، وابن الجوزي في زاد المسير (٨/٥١).
(٧)... معاني الزجاج (٥/٦٣).
(١/٤٤٧)


الصفحة التالية
Icon