رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال أبو علي (١) : لعل "مناءة" -بالمد- لغة، ولم أسمع بها عن أحد من رواة اللغة.
وقال بعض العلماء: أصلها: الهمز، من النَّوْء، كأنهم كانوا يستمطرون عندها الأنواء تبركاً بها، وأنشدوا:
ألا هلْ أتى زيدُ بن عبدِ مناءةٍ... على الشيء فيما بيننا ابنُ تميم (٢)
وقال جرير في اللغة العالية:
أزَيْدَ مناةَ تُوعِدُ يا ابنَ تَيْمٍ...... تَبَيَّنَ أيْنَ تَاهَ بكَ الوعيدُ (٣)
قال الضحاك: مناة صنم لهذيل وخزاعة (٤).
وقال قتادة: بل كانت للأنصار (٥).
قال صاحب الكشاف (٦) : سميت بذلك؛ لأن دماء المناسك [كانت] (٧) تمنى عندها، أي: تُراق.