جزاءً للكافرين.
﴿ولقد تركناها﴾ (١) يعني: الفعلة [أو السفينة] (٢) ﴿آية﴾ يعتبر بها.
قال قتادة: أبقاها الله تعالى بأرض الجزيرة دهراً طويلاً، حتى نظرت إليها أوائل هذه الأمة (٣).
وقد ذكرنا ذلك وقصة هلاكهم (٤) وكيفية عمل السفينة في سورة هود (٥).
﴿فهل من مُدَّكر﴾ مُتَّعِظٌ مُعتبر.
وقرئ: "مُذْتَكِر" على الأصل (٦).
قال الزجاج (٧) : أصله: مُذْتَكِر، بالذال والتاء، ولكن التاء أبدل منها الدال، والذال من موضع التاء، وهي أشبه بالذال (٨) من التاء، وأدغمت الذال في الدال. وقد قال بعض العرب: "مُذَّكِر" بالذال المعجمة، فأدغم التاء في الأول. وهذا ليس بالوجه، [إنما] (٩) الوجه: إدغام الأولى في التاء.
(١)... في الأصل: والتقدير كناها. وهو خطأ. والتصويب من ب.
(٢)... في الأصل: والسفينة. والتصويب من ب.
(٣)... أخرجه الطبري (٢٧/٩٥). وذكره السيوطي في الدر (٧/٦٧٦) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
(٤)... في ب: إهلاكهم.
(٥)... عند الآية رقم: ٢٥-٤٤.
(٦)... انظر هذه القراءة في: الدر المصون (٦/٢٢٧)، والكشاف (٤/٤٣٦).
(٧)... معاني الزجاج (٥/٨٨).
(٨)... في معاني الزجاج: بالدال.
(٩)... زيادة من معاني الزجاج (٥/٨٨).
(١/٥١٩)
(٢)... في الأصل: والسفينة. والتصويب من ب.
(٣)... أخرجه الطبري (٢٧/٩٥). وذكره السيوطي في الدر (٧/٦٧٦) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
(٤)... في ب: إهلاكهم.
(٥)... عند الآية رقم: ٢٥-٤٤.
(٦)... انظر هذه القراءة في: الدر المصون (٦/٢٢٧)، والكشاف (٤/٤٣٦).
(٧)... معاني الزجاج (٥/٨٨).
(٨)... في معاني الزجاج: بالدال.
(٩)... زيادة من معاني الزجاج (٥/٨٨).
(١/٥١٩)