رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (٩) وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (١٠) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (١١) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (١٢) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (١٣)
قال الله عز وجل: ﴿الرحمن * علم القرآن﴾ قال مقاتل (١) : لما نزل قوله: ﴿اسجدوا للرحمن﴾ [الفرقان: ٦٠] قال كفار مكة: وما الرحمن؟ فأنكروه. فقال الله: الرحمن الذي أنكروه هو الذي علم القرآن.
قال الكلبي: علَّم محمداً وعلَّم محمد أمته (٢).
وقال الزجاج (٣) : يسّر القرآن لأن يذكر.
﴿خلق الإنسان﴾ قال ابن عباس وقتادة: آدم (٤).
و ﴿البيان﴾ : اللغات، والأسماء كلها.
وقال ابن كيسان: المراد بالإنسان: محمد - ﷺ -، علَّمَه بيان ما كان ويكون (٥).
والصحيح: أن الإنسان: اسم جنس، وهو قول جمهور المفسرين (٦).