حمله، من قولهم: خَضَدَ الغصن؛ إذا ثناه وهو رَطْب (١). والقولان عن ابن عباس (٢).
قوله تعالى: ﴿وطلح منضود﴾ الطَّلْحُ: شجر الموز، في قول علي، وابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، والحسن، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، وقتادة، وجمهور المفسرين (٣).
وقال أبو عبيدة وغيره من أهل اللغة (٤) : الطَّلْحُ عند العرب: شجرٌ عِظَامٌ، كثير الشوك. [وهو شجر] (٥) أم غَيْلان (٦). قال الحادي:
بَشَّرَها دَلِيلُهَا وقالا... غداً تَرَيْنَ الطلحَ والحبالا (٧)
فإن قيل: ما الفائدة فيه حتى جُعل من شجر الجنة؟

(١)... انظر: اللسان (مادة: خضد).
(٢)... أخرج القول الأول: الطبري (٢٧/١٧٩). وذكره السيوطي في الدر (٨/١٢) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر من طرق عن ابن عباس.
... وأخرج القول الثاني: الطبري (٢٧/١٧٩). وذكره السيوطي (٨/١٢) وعزاه لابن جرير.
(٣)... أخرجه مجاهد (ص: ٦٤٧)، وهناد في الزهد (١/٩٦ ح١١١، ١١٢)، والطبري (٢٧/١٨١)، وابن أبي حاتم (١٠/٣٣٣٠-٣٣٣١). وذكره السيوطي في الدر (٨/١٣) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه عن علي بن أبي طالب. ومن طرق أخرى عن أبي سعيد الخدري ومجاهد.
(٤)... مجاز القرآن (٢/٢٥٠).
(٥)... في الأصل: وشجر. والتصويب من ب.
(٦)... انظر: اللسان (مادة: طلح).
(٧)... البيت للنابغة الجعدي، وهو في: مجاز القرآن (٢/٢٥٠)، والطبري (٢٧/١٨١)، والماوردي (٥/٤٥٤)، والقرطبي (١٧/٢٠٨)، وزاد المسير (٨/١٤٠).
(١/٥٩٨)


الصفحة التالية
Icon