الله} (١).
وقال ابن السائب: نزلت في المنافقين، آمنوا بألسنتهم وكفروا بقلوبهم (٢).
والمعنى: ألم يَحِن، من أَنَى الأمر يَأْنِي؛ إذا جاء إِنَاهُ، وهو حينه ووقته (٣)، "أن تخشع": تلين وتخضع، "لذكر الله": وهو القرآن.
﴿وما نزل من الحق﴾ وهو القرآن أيضاً؛ [لأنه] (٤) جامع بين الوصفين، كونه ذِكْراً وحقاً نازلاً.
قرأ نافع وحفص: "نَزَلَ" بالتخفيف، وشدَّدها الباقون من العشرة (٥).
وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية: "نُزِّلَ" بضم النون وكسر الزاي وتشديدها (٦).
وقرأ ابن مسعود وأبو رجاء: "أَنْزَلَ" بهمزة مفتوحة (٧).
وقرأ أبو مجلز وعمرو بن دينار: "أُنْزِلَ" بهمزة مضمومة وكسر الزاي (٨).

(١)... أخرجه ابن أبي حاتم (١٠/٣٣٣٨). وذكره السيوطي في الدر (٨/٥٨) وعزاه لابن أبي حاتم وابن مردويه.
(٢)... ذكره الماوردي (٥/٤٧٧). وهذا القول غير صحيح؛ لأن الآية صريحة في الذين آمنوا.
(٣)... انظر: اللسان (مادة: أني).
(٤)... في الأصل: لا. والتصويب من ب.
(٥)... الحجة للفارسي (٤/٣٠)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٧٠٠)، والكشف (٢/٣١٠)، والنشر (٢/٣٨٤)، والإتحاف (ص: ٤١٠)، والسبعة (ص: ٦٢٦).
(٦)... انظر: إتحاف فضلاء البشر (ص: ٤١٠)، وزاد المسير (٨/١٦٨).
(٧)... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (٨/١٦٨)، والدر المصون (٦/٢٧٧).
(٨)... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (٨/١٦٨)، والدر المصون (٦/٢٧٧).
(١/٦٤٢)


الصفحة التالية
Icon