والأول هو الصحيح، وهو المتبادر إلى الأفهام. والذي يدل على صحته قوله: ﴿فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب﴾ [البقرة: ٢١٣].
﴿والميزان﴾ العدل، في قول ابن عباس وقتادة ومقاتل بن حيان (١)، على معنى: أمرناهم به.
وقال ابن زيد ومقاتل بن سليمان (٢) : هو ما يوزن به.
فيكون المعنى: وأنزلنا معهم الأمر بالميزان.
ويروى: أن جبريل نزل بالميزان فدفعه إلى نوح، وقال: مُرْ قومك يَزِنُوا به (٣).
﴿وأنزلنا الحديد﴾ قال ابن عباس: نزل آدم من الجنة ومعه خمسة أشياء من الحديد: السِّنْدَان والكَلْبَتَان والمِيقَعَة (٤) والمِطْرَقَة والإبرة (٥).
ويروي في الحديث: أن النبي - ﷺ - قال: ((إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض: أنزل الحديد، والنار، والماء، والملح)) (٦).
وقال الحسن وجمهور أهل المعاني: ﴿وأنزلنا الحديد﴾ : خلقناه؛ كقوله في الزمر:

(١)... أخرجه الطبري (٢٧/٢٣٧). وذكره السيوطي في الدر (٨/٦٤) وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة.
(٢)... تفسير مقاتل (٣/٣٢٦) وفيه: العدل -كالقول الأول-. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨/١٧٤).
(٣)... ذكره الزمخشري في الكشاف (٤/٤٧٨).
(٤)... الكلبتان: هي الآلة التي تكون مع الحدَّادين (اللسان، مادة: كلب).
... والميقعة: المِسَنُّ الطويل. وقيل: هي المطرقة (اللسان، مادة: وقع).
(٥)... أخرجه الطبري (٢٧/٢٣٧) من غير ذكر الإبرة. وذكره الثعلبي (٩/٢٤٦).
(٦)... ذكره القرطبي في تفسيره (١٧/٢٦٠)، والبغوي (٤/٢٩٩).
(١/٦٥٣)


الصفحة التالية
Icon