رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

﴿فاعترفوا بذنبهم فسحقاً﴾ قال ابن عباس: فبُعْداً (١).
وقرأ الكسائي: "فسُحُقاً" بضم الحاء (٢).
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (١٣) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٤) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (١٥)
وقوله تعالى: ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به﴾ قال ابن عباس: كانوا ينالون من رسول الله - ﷺ - فيخبره جبريل، فقال بعضهم لبعض: أسروا قولكم كي لا يسمع إله محمد، فأنزل الله هذه الآية (٣).
﴿ألا يعلم من خلق﴾ [أي] (٤) : ألا يعلم ما في الصدور مَنْ خَلَقَها، و"من خلق" في محل الرفع بإسناد الفعل إليه.
ويجوز أن يكون منصوباً، على معنى: ألا يعلم مخلوقه.
والأول أظهر.
﴿وهو اللطيف الخبير﴾ فهو يعلم ما ظهر وبطن من خلقه.
قوله تعالى: ﴿هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً﴾ مذلّلة سهلة، ولم يجعلها