وأنشد أبو عبيدة (١) :
أُسوُد شَرىً لاقتْ [أسُودَ] (٢) خَفِيَّةٍ...... تَسَاقَوْا على حَرْدِ دِماءَ الأسَاوِد (٣)
ويؤيد هذا قراءة من قرأ: "حَرَد" بفتح الراء.
المعنى: وغدوا على حَنَق وحِقْد على المساكين؛ لما كان أبوهم يمنحهم من الجنة.
ويكون الحَرْد بمعنى: المنع، تقول العرب: حارَدَت السنة، إذا منعت مطرها، والسَّنة حاردة، وحارَدَت الناقة؛ إذا لم يكن لها لبن (٤).
فالمعنى: وغدوا مجمعين على منع المساكين.
وقال السدي: الحَرْد: اسم الجنة (٥).
قال قتادة وجمهور المفسرين: قادرين على جنتهم عند أنفسهم (٦).
وقال الشعبي: قادرين على المساكين (٧).

(١)... مجاز القرآن (٢/٢٦٦).
(٢)... في الأصل وب: أسوداً. والتصويب من مصادر البيت.
(٣)... البيت للأشهب بن رميلة. وهو في: اللسان (مادة: حرد)، وتاج العروس (مادة: حرد)، وأمالي القالي (١/٨)، والمخصص (١١/١٨)، والبحر (٨/٣٠١)، والدر المصون (٦/٣٥٦)، والطبري (٢٩/٣٣)، وزاد المسير (٨/٣٣٧).
(٤)... انظر: اللسان (مادة: حرد).
(٥)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨/٣٣٦).
(٦)... أخرجه مجاهد (ص: ٦٨٩)، والطبري (٢٩/٣٢). وذكره الماوردي (٦/٦٩)، وابن الجوزي في زاد المسير (٨/٣٣٨)، والسيوطي في الدر (٨/٢٥٢) وعزاه لعبد بن حميد عن قتادة.
(٧)... ذكره الماوردي (٦/٦٩)، والواحدي في الوسيط (٤/٣٣٨)، وابن الجوزي في زاد المسير (٨/٣٣٨).
(١/٢٣٤)


الصفحة التالية
Icon