وقال الحسن وأبو العالية: الشَّوَى: محاسن الوجه (١).
قال الضحاك: تنزع الجلد واللحم عن العظم (٢).
﴿تدعو من أدبر﴾ عن الحق، ﴿وتولى﴾ أعرض عنه، فتقول: إليّ يا مشرك، إليّ يا منافق، إليّ يا فاسق، إليّ يا ظالم.
وقيل: دعاؤها مَجاز عن إحضارهم، كأنها تدعوهم فتُحْضِرُهم، كقول ذي الرمة:
لَيَالِي اللهوِ يَطْبِينِي فَأَتْبَعُهُ............................... (٣)
أي: يدعوني، يقال: [أطْبَاه وطَبَاه] (٤) ؛ إذا دعاه (٥).
وقول أبي النجم:
............................ تقولُ للرَّائدِ أعشبتَ انْزِل (٦)
وقيل: هو دعاء الزبانية.
﴿وجمع فأوعى﴾ أي: جمع المال [فجعله] (٧) في وعاء وكَنَزَهُ ولم يؤدّ حقوقه.

(١)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨/٣٦٢).
(٢)... ذكره الماوردي (٦/٩٣)، والواحدي في الوسيط (٤/٣٥٢).
(٣)... صدر بيت لذي الرمة، وعجزه: (كأنني ضاربٌ في غَمْرةٍ لَعِبُ)، وهو في: اللسان (مادة: ضرب، طبي)، وروح المعاني (٢٩/٦١).
(٤)... في الأصل: أبطاه وبطاه. والتصويب من ب.
(٥)... انظر: اللسان (مادة: طبي).
(٦)... عجز بيت لأبي النجم، وصدره: (مستأسد أذنابه في عيطل). انظر: اللسان (مادة: عشب، أسد)، والكشاف (٤/٦١٣)، والمستقصى في أمثال العرب (١/٣٦٤).
(٧)... في الأصل: جعله. والتصويب من ب.
(١/٢٨٣)


الصفحة التالية
Icon