الأصل (١).
وقرأ عكرمة: "المُزَمِّل" بحذف التاء وتخفيف الزاي (٢)، على معنى: يا أيها المزَمّل نفسه.
والمزّمّل: هو الذي تَزَّمَّلَ في ثيابه، أي: تَلَفَّفَ فيها.
قال أبو [عبدالله] (٣) الجدلي (٤) : سألت عائشة رضي الله عنها عن قوله عز وجل: ﴿يا أيها المزمل﴾ ما كان تزميله ذلك؟ قالت: كان مِرْطاً، طولُه أربع عشرة ذراعاً، نصفه عليّ وأنا نائمة، ونصفه على رسول الله - ﷺ - وهو يصلي. قال أبو عبدالله: فسألتها: ما كان؟ [فقالت: والله ما كان] (٥) خَزّاً ولا قَزّاً ولا مِرْعِزَّى (٦) ولا إبريسم [ولا صوفاً] (٧)، كان سَداهُ شَعْراً ولحُمته وَبَراً (٨).
[وقال] (٩) السدي: كان قد تزمّل للنوم (١٠).

(١)... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (٨/٣٨٨)، والدر المصون (٦/٤٠١).
(٢)... مثل السابق.
(٣)... في الأصل: أبو عبيد الله. والمثبت من ب. وكذا وردت في الموضع التالي.
(٤)... أبو عبد الله الجدلي الكوفي، اسمه: عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد. ثقة رُمي بالتشيع (تهذيب التهذيب ١٢/١٦٥، والتقريب ص: ٦٥٤).
(٥)... زيادة من ب.
(٦)... المِرْعِزَّى: الليّن من الصوف (اللسان، مادة: رعز).
(٧)... في الأصل: وصوفا. والتصويب من ب.
(٨)... ذكره الثعلبي (١٠/٥٨).
(٩)... في الأصل: قال. والمثبت من ب.
(١٠) ذكره الواحدي في الوسيط (٤/٣٧١)، وابن الجوزي في زاد المسير (٨/٣٨٨).
(١/٣٢٥)


الصفحة التالية
Icon