رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فالقراءة الأولى مصدر [وَاطَأ] (١) يُواطِئُ وِطَاءً، مثل: قَاتَلَ يُقاتِلُ قِتَالاً.
والمعنى: إن ناشئةَ الليل هي خاصةً دون ناشئة النهار أشدُّ مواطأة يواطئ [قلبها] (٢) لسانها؛ إن أردت النفس، أو يواطئ فيها [قلب] (٣) القائم لسانه؛ إن أردت القيام أو العبادة أو الساعات.
وقال الحسن: أشد موافقة بين السر والعلانية، لانقطاع رؤية الخلائق (٤).
قال ابن قتيبة وأبو علي وغيرهما (٥) : من قرأ: "وَطْأً" على فَعْل، فالمعنى: أنه أشقّ على الإنسان من القيام بالنهار؛ لأن الليل للدَّعَة والسكون، ومنه الحديث: «اللهم اشْدُد وطأتك على مضر» (٦).
﴿وأَقْوَمُ قيلاً﴾ أسدُّ مقالاً وأصحُّ قراءة؛ لهُدُوّ الأصوات، وسكون القلوب، وعدم الشواغل.
وفي قراءة أنس: "وأصوب قيلاً" (٧).
قوله تعالى: ﴿إن لك في النهار سبحاً طويلاً﴾ قال ابن عباس: فراغاً لنومك وراحتك، فاجعل ناشئة الليل لعبادتك (٨).