رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال الزمخشري (١) : الوجه: عبارة عن الجملة.
﴿إلى ربها ناظرة﴾ قال ابن عباس: يريد: إلى الله ناظرة (٢).
وقال في رواية أخرى: تنظر إلى الله لا تُحجب عنه (٣).
قال مقاتل (٤) : تنظر إلى ربها معاينة.
وقد ذكرتُ طرفاً من ذلك في سورة يونس (٥)، وأقمت حجة الله على منكري نظر المؤمنين إلى ربهم في الجنة. وهذا قول عامة المفسرين.
ويروى عن ابن عمر ومجاهد: أن المعنى: إلى ثواب ربها ناظرة (٦)، على حذف المضاف.
قال الزمخشري (٧) : سمعتُ سَرَوِيَّةً مُستجديةً (٨) بمكة وقت الظهر حين يُغلق الناسُ أبوابَهم، ويأوون إلى مقائلهم، تقول: عُيَيْنَتي نُويْظِرة إلى الله وإليكم.
وهذا لا ينفي إثبات الرؤية لله؛ لأنها ثابتة بأدلة أُخَر لا يتطرّق إليها تأويل.