رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (٣٧) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣٩) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)
قوله تعالى: ﴿كلا﴾ ردعٌ عن إيثار الدنيا على الآخرة ﴿إذا بلغت﴾ قال جماعة من المحققين (١) : يعني: النفس، وإن لم يَجْرِ لها ذكر؛ لأن الكلام الذي وقعت فيه يدل عليها، كما قال حاتم:
أمَا وِيَّ ما يُغني الثراءُ عن الفَتَى... إذا حَشْرَجَتْ يوماً وضَاقَ بها الصَّدْرُ (٢)
والتَّراقي: العظام المكتَنِفَة لثُغْرَة النحر، عن يمين وشمال، واحدها: تَرْقُوَة (٣).
قال بعض العلماء (٤) : ذكّرهم صعوبة الموت الذي هو أول مراحل الآخرة.
قوله تعالى: ﴿وقيل مَنْ راق﴾ كان حفص يُظهر النون مِنْ "مَنْ" ويقف عليها وقفة يسيرة (٥).
[قال أبو العالية ومقاتل] (٦) : تقول الملائكة: من يرقى بروحه ملائكة الرحمة،