رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

النوم. والعرب تقول: منع البَرْد البَرْد.
قال الفراء (١) : إن النوم ليبرد صاحبه، وإن العطشان لينام فيبرد غليله، فلذلك سمي النوم برداً. قال الشاعر:
فإنْ شِئتُ حَرّمتُ النِّساءَ سِواكُمُ... وإنْ شئتُ لم أُطْعَمْ [نُقاخاً] (٢) ولا برداً (٣)
قال ابن قتيبة (٤) :[والنُّقَاخ] (٥) : الماء، والبرد: النوم.
وأنشد أبو عبيدة (٦) قول الكندي:
بَرَدَتْ مراشِفُها عليَّ فصدَّني... عنْها وعنْ قُبلاتِها البَرْد (٧)
قوله تعالى: ﴿إلا حميماً وغساقاً﴾ سبق تفسيره.
وقد ذكرنا في أواخر صاد (٨) اختلاف القراء في "غساق"، وتوجيه القراءتين.
قوله تعالى: ﴿جزاءً وفاقاً﴾ قال الزجاج (٩) : جوزوا [جزاء] (١٠) وفق أعمالهم.
قال مقاتل (١١) : وافَقَ عذابُ النار الشرك؛ لأنهما عظيمان، فلا ذنب أعظم من