قوله تعالى: ﴿وإذا العشار عطّلت﴾ العشار: جمع عُشَرَاء، وهي الناقة الحامل إذا أتت عليها عشرة أشهر، ثم هو اسمها إلى أن تضع لتمام السنة، وهي أنفس ما تكون عند أهلها (١).
ومعنى: "عُطِّلَت": تُركت مهملة مُسيّبة؛ لما دهمهم من أهوال يوم القيامة.
قوله تعالى: ﴿وإذا الوحوش حُشِرَت﴾ قال ابن عباس: ماتت (٢).
وقال جماعة من الصحابة والتابعين: جُمعت فاختلطت بالناس من هول القيامة.
وقال السدي وغيره: حُشرت لفصل القضاء، حتى يقتص للجَمَّاء من القَرْنَاء (٣).
قوله تعالى: ﴿وإذا البحار سُجِّرَت﴾ قرأ ابن كثير وأبو عمرو: "سُجِرَتْ" بتخفيف الجيم. وشددها الباقون على التكثير (٤).
قال ابن عباس: أُوقدت فصارت ناراً تضطرم (٥).
فعلى هذا؛ هو من سَجَرْتُ التَّنُّورَ؛ إذا أحميته، ورجلٌ أسْجَرُ العين؛ إذا كانت

(١)... انظر: اللسان (مادة: عشر).
(٢)... أخرجه الطبري (٣٠/٦٧)، والحاكم (٢/٥٦٠ ح٣٩٠١). وذكره السيوطي في الدر (٨/٤٢٨-٤٢٩) وعزاه للفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه والحاكم وصححه.
(٣)... ذكره الماوردي (٦/٢١٣).
(٤)... الحجة للفارسي (٤/١٠٠)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٧٥٠)، والكشف (٢/٣٦٣)، والنشر (٢/٣٩٨)، والإتحاف (ص: ٤٣٤)، والسبعة (ص: ٦٧٣).
(٥)... ذكره الواحدي في الوسيط (٤/٤٢٨).
(١/٥٠٤)


الصفحة التالية
Icon