والمعنى: قد عرفت تكذيبهم للرسل وما نزل بهم لتكذيبهم.
﴿بل الذين كفروا﴾ من قومك ﴿في تكذيب﴾ يريد: في أيّ تكذيب.
وفي ضمن ذلك تسليةٌ للنبي - ﷺ -، وتخويفٌ لكفار (١) قريش، ألا تراه يقول: ﴿والله من ورائهم﴾ يريد: لا يفوتونه إذا طلبهم، أو لا يَخْفَوْن عليه.
﴿بل هو﴾ إشارة إلى الذين كَذَّبُوا به ﴿قرآن مجيد﴾ كريم عظيم عال على سائر الكتب؛ بما اشتمل عليه من البلاغة والحِكم والأحكام والإخبار بما كان ويكون، لا كما قالوا: سحر، وكهانة، وأساطير الأولين.
وقرأ جماعة، منهم: أبو العالية، وأبو الجوزاء، وأبو عمران، وابن السميفع: "قرآنُ" بغير تنوين، "مجيدٍ" بالجر على الإضافة (٢).
﴿في لوح محفوظ﴾ عند الله، محروسٍ من الشياطين.
وقرأ نافع: "محفوظٌ" بالرفع، صفة لـ"قرآن" (٣)، كما قال: ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ [الحجر: ٩].
وقرأ [يحيى] (٤) بن يعمر: "في لُوحٍ" بضم اللام (٥). واللُّوح: الهواء. يريد [والله] (٦) أعلم: ما فوق السماء السابعة.
(٢)... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (٩/٧٩)، والدر المصون (٦/٥٠٤).
(٣)... الحجة للفارسي (٤/١١٢)، والحجة لابن زنجلة (ص: ٧٥٨)، والكشف (٢/٣٦٩)، والنشر (٢/٣٩٩)، والإتحاف (ص: ٤٣٦)، والسبعة (ص: ٦٧٨).
(٤)... في الأصل: الجني. والتصويب من ب.
(٥)... انظر هذه القراءة في: البحر (٨/٤٤٦)، والدر المصون (٦/٥٠٥).
(٦)... في الأصل: الله. والتصويب من ب.
(١/٥٧٦)