رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

فإن قيل: ما فائدة الاعتراض بقوله: ﴿وأنت حِلٌّ بهذا البلد﴾ على ما قاله المفسرون؟
قلتُ: فائدته على القول الأول: ما أشرتُ إليه من البشارة بأنه سيُفتح عليه هذا البلد العظيم، الذي وقع القسم به، ويَحكم فيه وعلى أهله بما يشاء.
وفائدته على القول الآخر: ذَمُّ المشركين حيث استحلوا مثل محمد - ﷺ - في بلد من شأنه أن الله أقسم به، والإعلام بأن مثله - ﷺ - في مثل هذا البلد الحرام ما خلا من مكابدة الشدائد، فيكون ذلك خارجاً مخرج التقرير والتحقيق لما أقسم الله عليه من خلق الإنسان في كبد.
فإن قيل: هلاّ اكتفى بالكناية عن البلد فقال: "وأنت حِلٌّ به"؟
قلتُ: كرره تفخيماً لشأنه (١)، كقول الشاعر:
لا أرَى الموتَ يسبقُ الموتَ شيء... نَغَّصَ الموتُ ذا الغِنَى والفقيرا (٢)
قوله تعالى: ﴿ووالد وما ولد﴾ قال الحسن ومجاهد وقتادة: آدم وذريته (٣).
وقال أبو عمران الجوني: إبراهيم ومحمد صلى الله عليهما (٤).