رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

والصحيح: الأول، وأنه اسم جنس.
ولا منافاة بين ذلك وبين [النزول على] (١) ما نُقل من السبب.
وقوله: ﴿في كبد﴾ من قولهم: كَبدَ الرجل كَبَداً فهو أكْبَد؛ إذا وجِعتْ كبدُه وانتفخَت (٢)، فاتُّسعَ فيه حتى استُعمل في كل تعبٍ ومشقة، ومنه اشتُقَّت: المكابدة، وأنشدوا قول لبيد:
يا عينُ هلاّ بكيتِ أرْبَدَ إذْ...... [قُمْنَا] (٣) وقَامَ الخُصُومُ في كَبَد (٤)
أي: في شدة الأمر وصعوبة الخطب.
قال عمر رضي الله عنه: يُكابد الشكر على السراء، والصبر على الضراء؛ لأنه لا يخلو من أحدهما (٥).
وقال الحسن: لا أعلم خليقة تُكابد من الأمر ما يُكابد هذا الإنسان (٦)، لا يزال يُكابد أمراً حتى يُفارق الدنيا (٧)، وهو مع ذلك أضعف الخلق.