رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال ابن عباس في رواية ابن أبي طلحة: بَيَّنَ لها الخير والشر (١).
وقال في رواية أبي صالح: عَرَّفَها ما تأتي وما تتّقي (٢).
وقال مجاهد: أعْلَمَها (٣).
وجواب القسم: "قد أفلح". والمعنى: لقد أفلح، ولكن اللام حُذفت؛ لأن الكلام طال، فصار طوله عوضاً منها (٤).
وقال ابن الأنباري: جوابه محذوف (٥).
قال غيره (٦) : تقديره: ليُدَمْدِمَنَّ الله عليهم لتكذيبهم رسول الله، كما دَمْدَمَ على ثمود لتكذيبهم صالحاً. وأما "قد أفلح" فكلامٌ تابعٌ لقوله: ﴿فألهمها فجورها وتقواها﴾ على سبيل الاستطراد، وليس من جواب القسم في شيء.
وقال ابن عباس: معناه: قد أفلحت نفس زكاها الله تعالى، وأصلحها وطهّرها. والمعنى: وفّقها للطاعة. وقد خابت نفسٌ أضلّها الله وأغواها (٧).
وقال الحسن وقتادة وابن قتيبة (٨) : المعنى: قد أفلح من زكَّى نفسه بطاعة الله