وقال الزجاج (١) : هو منصوب، على معنى: ذروا ناقة الله، كما قال: ﴿هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله﴾ [الأعراف: ٧٣].
قال الفراء (٢) :﴿وسقياها﴾ عطف على: "ناقة الله"، وهي شربها من الماء. على معنى: لا تتعرّضوا للماء يوم شربها.
﴿فكذبوه﴾ فيما حذرهم منه من نزول العذاب إن فعلوا ﴿فعقروها﴾ مذكور في الأعراف (٣).
﴿فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها﴾ قال عطاء ومقاتل (٤) : فدمّر عليهم ربهم.
قال [المؤرج] (٥) : الدَّمْدَمَة: إهلاك باستئصال (٦).
وقال الزجاج (٧) : معنى: دَمْدَمَ عليهم: أطبق عليهم العذاب، يقال: [دَمَّمْتُ] (٨) على الشيء؛ إذا أطبقتُ عليه، فإذا كررت الإطباق قلت: دَمْدَمْتُ عليه (٩).
(١)... معاني الزجاج (٥/٣٣٣).
(٢)... انظر: معاني الفراء (٣/٢٦٨)، والوسيط (٤/٤٩٩).
(٣)... عند الآية رقم: ٧٧.
(٤)... ذكره مقاتل في تفسيره (٣/٤٨٩)، والواحدي في الوسيط (٤/٥٠٠).
(٥)... في الأصل: المؤرخ. والمثبت من ب.
(٦)... ذكره الواحدي في الوسيط (٤/٥٠٠)، وابن الجوزي في زاد المسير (٩/١٤٣).
(٧)... معاني الزجاج (٥/٣٣٣).
(٨)... في الأصل: دمت. والمثبت من ب.
(٩)... انظر: اللسان (مادة: دمم).
(١/٦٥٠)
(٢)... انظر: معاني الفراء (٣/٢٦٨)، والوسيط (٤/٤٩٩).
(٣)... عند الآية رقم: ٧٧.
(٤)... ذكره مقاتل في تفسيره (٣/٤٨٩)، والواحدي في الوسيط (٤/٥٠٠).
(٥)... في الأصل: المؤرخ. والمثبت من ب.
(٦)... ذكره الواحدي في الوسيط (٤/٥٠٠)، وابن الجوزي في زاد المسير (٩/١٤٣).
(٧)... معاني الزجاج (٥/٣٣٣).
(٨)... في الأصل: دمت. والمثبت من ب.
(٩)... انظر: اللسان (مادة: دمم).
(١/٦٥٠)