رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

كرب:
قومٌ إذا سَمِعُوا الصَّريخَ رأيتَهُم... مِنْ [بين] (١) مُلْجِمِ مُهْرِهِ أو سَافِع (٢)
قوله تعالى: ﴿ناصية﴾ بدل من "الناصية"، وجاز بدل النكرة عن المعرفة؛ لأنها وصفت (٣).
والتقدير: لنسفعاً بناصيةٍ ﴿كاذبة خاطئة﴾، وتأويله: بناصيةٍ صاحبها كاذبٌ خاطئ، كما يقال: فلان نهاره صائم، وليله قائم.
﴿فليدع ناديه﴾ على حذف المضاف، أي: أهل ناديه.
﴿سندع الزبانية﴾ قال عطاء: هم الملائكة الغلاظ الشداد (٤).
قال مقاتل (٥) : هم خَزَنَةُ جهنم.
قال الفراء (٦) : لا واحد للزبانية من لفظها. وقال: كان الكسائي يقول: لم أسمع للزبانية بواحد، ثم قال بأَخَرَة: واحد الزبانية زِبْنِيٌّ، فلا أدري أقياساً منه أو سماعاً.
قال الزمخشري (٧) : كأنه نسب إلى الزَّبن، ثم غُيّر للنسب، كقولهم: أمسى.