أقدار (١).
الخامس: أن من لم يكن له قدْر صار بمراعاتها ذا قدر. قاله أبو بكر الوراق (٢).
الفصل الثاني: اختلفوا هل هي باقية أو كانت في زمن النبي - ﷺ - خاصة؟ على قولين.
والصحيح: أنها باقية.
واختلفوا هل هي مخصوصة بشهر رمضان، أو تكون في جميع السنة؟ على قولين.
والصحيح: اختصاصُها بشهر رمضان.
وذهب الأكثرون إلى اختصاص الأفراد من العشر الأخير منه بها، وعليه تدل الأحاديث الصحيحة والآثار، على ما سنذكره.
واختلفوا أيُّ لياليه أخصُّ بها؟ على أقوال:
أحدها: ليلة سبع وعشرين (٣). قاله علي وابن عباس وعائشة وجمهور الصحابة والتابعين فمن بعدهم.
وكان أبيّ بن كعب يحلف ولا يستثني: أنها ليلة سبع وعشرين، وإليه ذهب الإمام أحمد رضي الله عنه (٤).
(١)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٩/١٨٢) حكاية عن علي بن عبيدالله.
(٢)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير، الموضع السابق.
(٣)... ودليله: حديث ابن عمر الآتي.
(٤)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٩/١٨٧).
(١/٦٩٠)
(٢)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير، الموضع السابق.
(٣)... ودليله: حديث ابن عمر الآتي.
(٤)... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٩/١٨٧).
(١/٦٩٠)