رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال الفراء وغيره (١) : هما جمعان [للعَمُود] (٢)، كرسُول ورُسُل، وأديم وأُدُم.
قال مكي (٣) : الياء كالواو في البناء.
وقال أبو عبيدة والزجاج (٤) : كلاهما جمع: العِمَاد، مثل: إِهَابٍ وأَهَبٍ [وأُهُبٍ] (٥)، وهي أوتاد الأطباق التي تُطبق على أهل النار.
وفي قراءة عبد الله: "بعُمُد" (٦)، وهذا تفسيرٌ لقراءة العامة.
المعنى: أنها عليهم مُطْبَقَة بعُمُد. وفي آخر البلد (٧) عن مقاتل (٨) ما يؤيد هذا المعنى.
وقيل: المعنى (٩) مؤصدة موثقين في عمد ممددة مثل المقاطر التي تُقْطَرُ [فيها] (١٠) اللصوص، أجارنا الله تعالى منها.